عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وأن يبيع حاضرٌ لِبَادٍ، قال: فقلت لابن عباس: ما قوله حاضرٌ لِبَادٍ؟ قال: لا يكون له سِمْسَارًا».

‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил встречать всадников [чтобы перекупить у них товар, который они везут, до того, как они въедут в город и узнают цены на него] и осёдлому жителю продавать за приезжего». Передатчик сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Что значит осёдлому жителю не продавать за приезжего?” Он ответил: “Он не должен становиться посредником [между ним и покупателями]”».

Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил несколько видов торговли, поскольку они наносят вред продавцу, покупателю или кому-то другому: 1. Встреча тех, кто везёт на продажу продукты или животных, до того, как они доберутся до местного рынка, и покупка у них их товара, когда они ещё не знают о местных ценах на него, — потому что высока вероятность того, что приезжие торговцы окажутся в убытке, отдав свой товар слишком дёшево, и после стольких трудов лишатся части того, что они могли бы получить за него, а ведь они преодолевали пустыни, подвергали себя опасности, а получается, что прибыль от этого товара легко получают те, кто не утомлялся ради его доставки в данную местность. 2. Бедуин или житель деревни привозит свой товар в город, чтобы продать его по сегодняшним ценам и вернуться домой или по цене, которая подходит ему и в которой он нуждается, а к нему приходит местный житель и говорит: «Оставь его у меня и я продам его постепенно, повысив цену». От этого страдают местные жители. И Шариат оберегает право приезжего торговца и права местных жителей.