عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لأَنْ يَلَجَّ أحدُكم في يَمِينِه في أهْلِه آثَمُ له عند الله تعالى من أن يُعْطِي كَفَّارَتَهُ التي فرض الله عليه».

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Упорствовать в исполнении [нехорошей] клятвы, касающейся его семьи, более греховно для человека, нежели [нарушить такую клятву] и осуществить искупление, предписанное Аллахом [в таких случаях]».

Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Смысл хадиса таков. Если мусульманин дал клятву, связанную со своими домочадцами, от исполнения которой они пострадают, и при этом отказ от исполнения этой клятвы не будет ослушанием Всемогущего и Великого Аллаха, то если он станет упорствовать в соблюдении этой клятвы, то это будет больший грех и большее преступление, чем если он нарушит такую клятву и искупит её нарушение предписанным Всевышним образом. То есть в подобном случае он должен нарушить клятву и искупить это нарушение так, как предписано Аллахом искупать нарушенные клятвы, вместо того чтобы упорствовать в её исполнении, если только отказ от её исполнения не будет ослушанием Аллаха. Более того, в подобных случаях как раз исполнение клятвы будет ослушанием Аллаха и большим грехом, потому что это причинение вреда своим близким, а Аллах наделил человека всеми возможностями избежать этого. Так, в хадисе, приводимом аль-Бухари и Муслимом, говорится: «Если ты поклялся [поступить определённым образом], а потом увидел, что лучше будет поступить иначе, то поступи как лучше и искупи нарушение своей клятвы».