Абу Са‘ляба аль-Хушани (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О Посланник Аллаха! Мы живем на земле людей писания. Можем ли мы есть из их посуды? И там, где есть дичь, я охочусь с помощью лука, а также своей необученной или обученной собакой, так что же из этого дозволено мне?”. [Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: “Что касается упомянутой тобой [посуды людей писания], то не ешьте из нее, если вы можете найти другую посуду. А если нет, то помойте ее, а затем уже ешьте из нее. И то, что ты добываешь с помощью лука твоего, помянув имя Аллаха, то ешь это, что же до того, что ты добываешь с помощью обученной собаки, помянув имя Аллаха, то ешь это. Что же касается того, что ты добываешь с помощью необученной собаки, то можешь есть это, если успеешь заколоть животное согласно Шариату, прежде чем оно испустит дух”».

Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Абу Саляба (да будет доволен им Аллах) сообщил Пророку (мир ему и благословение Аллаха) о том, что они вынуждены пребывать по соседству с людьми Писания, то есть иудеями или христианами, так разрешается ли им есть из посуды этих людей при том, что, как они полагают, на них может быть нечистота? И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что есть из них разрешается (тем более использовать их в других целях), однако при соблюдении двух условий: это отсутствие другой посуды и мытьё посуды перед использованием. Он также сообщил Пророку (мир ему и благословение Аллаха), что они находятся на земле, где много дичи и что он охотится с помощью своего лука, а также с помощью специально обученной охотничьей собаки, а также с помощью собаки, которую не обучали, желая узнать, какую из добытых этими способами дичь разрешено есть. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил ему, что он может есть добытое с помощью лука при условии, что он помянул имя Всевышнего Аллаха, когда пускал стрелу. Что же касается добытого собаками, то если собака обученная и, посылая её, охотник упомянул имя Аллаха, то добытое ею также дозволено употреблять в пищу. Что же касается необученной собаки, то добытое ею не дозволено употреблять в пищу за исключением тех случаев, когда охотник застал дичь ещё живой и произвёл заклание согласно Шариату.