عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا، وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثُمَّ لَا يَخْلَعْهُمَا إِنْ شَاءَ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ».

От Анаса (ибн Малика), да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, пусть молится в них и протирает по ним, затем не снимает их, если пожелает, кроме как в состоянии большого осквернения».

Передал ад-Даракутни

Разъяснение

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъясняет, что если мусульманин надел кожаные носки после того, как совершил омовение, затем нарушил его и пожелал совершить омовение, то ему дозволено протирать по ним, если он этого пожелает, и он совершает молитву в них и не снимает их в течение известного срока, кроме как если он впадёт в состояние большого осквернения — тогда ему обязательно снять кожаные носки и совершить полное омовение.