От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взывал к Аллаху с мольбой и говорил: «Я прошу защиты у Аллаха от мучений в могиле и от мучений в Геенне, и я прошу у Тебя защиты от искушений жизни и смерти, и я прошу у Тебя защиты от искушений Аль-Масиха ад-Даджджаля (Антихриста). /А‘узу би-ллах‘и мин ‘азаби-ль-кабри ва мин ‘азаби-н-наар ва а‘узу би-ка мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат ва а‘узу би-ка мин фитнати-ль-масихи-д-даджжаль/». А в версии Муслима: «Когда кто-нибудь из вас завершит последний ташаххуд, пусть прибегает к защите Аллаха от четырёх вещей: от мук Ада, от мучений в могиле, от искушений жизни и смерти и от зла Аль-Масиха ад-Даджджаля (Антихриста)».

Привели Аль-Бухари и Муслим

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибегал к Аллаху от четырёх вещей после последнего ташаххуда и до заключительного приветствия в молитве, и он повелел нам также искать убежища у Аллаха от них: Первое: от наказания в могиле. Второе: от наказания огнем в День Суда. Третье: это искушение в жизни — запретные мирские страсти и сбивающие с пути ложные сомнения; и искушение при смерти, то есть в момент предсмертного состояния, когда человек может уклониться от ислама или Сунны; или же искушение в могиле, как вопросы двух ангелов. Четвёртое: от искушений антихриста (Аль-Масих ад-Даджаль), который появится в конце времён, и посредством которого Аллах будет испытывать Своих рабов. Пророк особо выделил это искушение из-за его великой опасности и его способности ввести людей в заблуждение.