Шаддад ибн Аус (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший способ испрашивания прощения: “О Аллах, Ты — Господь мой, нет бога, кроме Тебя; Ты сотворил меня, и я Твой раб, и я буду верен завету с Тобой и буду полагаться на обещанное Тобой, насколько смогу. Прошу у Тебя защиты от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя! (Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва ана ‘абду-ка, ва ана ‘аля ‘ахди-ка ва ва‘ди-ка ма-стата‘ту. А‘узу би-ка мин шарри ма сана‘ту, абуу ля-ка би-ни‘мати-ка, ва абуу би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта!)” Тот, кто произнесёт эти слова днём, будучи убеждённым в их истинности, а потом умрёт в тот же день до наступления вечера, войдёт в Рай, и тот, кто произнесёт их вечером, будучи убеждённым в их истинности, а потом умрёт до наступления утра, войдёт в Рай».

Передал аль-Бухари

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщает, что существуют разные способы испрашивания прощения у Всевышнего, однако лучшим из них являются слова раба Аллаха: «О Аллах, Ты — Господь мой, нет бога, кроме Тебя; Ты сотворил меня, и я Твой раб, и я буду верен завету с Тобой и буду полагаться на обещанное Тобой, насколько смогу. Прошу у Тебя защиты от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя». Таким образом, раб Аллаха начинает с признания единобожия, с того, что Аллах — его Творец и объект поклонения, у Которого нет сотоварищей; и что он верен завету с Всевышним о вере в Него и покорности Ему в соответствии со своими возможностями, потому что, как бы ни поклонялся человек Всевышнему, он никогда не сможет выполнить всё, что Аллах повелел, и он никогда не сможет отблагодарить Аллаха за Его милости должным образом; и что он ищет защиты у Аллаха, ведь именно у Него надлежит испрашивать прощения от зла собственных скверных поступков; и что он добровольно признаёт милости, которыми Всевышний одаряет его, и в то же время он признаёт собственные грехи и своё ослушание Аллаху. После этих средств приближения к Аллаху, он просит Господа своего простить ему, то есть покрыть грехи его и уберечь его от их зла посредством Своего прощения, благоволения и милости, ведь никто не прощает грехи, кроме Него, Всемогущего и Великого. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что эти слова относятся к словам поминания Аллаха, которые следует произносить по утрам и вечерам, и кто скажет их с твёрдой убеждённостью, понимая и имея в виду их смысл и веря в них, в течение дня, с рассвета до того, как солнце начнёт клониться к закату, а потом умрёт, тот войдёт в Рай. И кто скажет эти слова ночью, с захода солнца до рассвета, а потом умрёт до наступления утра, тот войдёт в Рай.