Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире вечном. А того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире вечном. Аллах будет помогать [Своему] рабу до тех пор, пока сам он помогает своему брату по вере. И тому, кто отправляется в путь ради получения знаний, Аллах облегчит за это путь в Рай. А когда люди собираются в одном из домов Аллаха, где они вместе читают и изучают Книгу Аллаха, на них обязательно нисходит спокойствие, и их покрывает милость, и их окружают ангелы, и Аллах поминает их среди тех, кто у Него. И кого задержали деяния его, тому не поможет продвинуться вперёд происхождение его».

Передал Муслим

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что награда мусульманина соответствует его действиям по отношению к другим мусульманам: так, кто всячески облегчал положение верующего и избавил его от какой-нибудь тяготы и печали мира этого, тому Аллах воздаст тем, что избавит его от какой-нибудь тяготы в Судный день. Кто облегчит положение несостоятельного должника, тому Аллах облегчит его положение в этом мире и в мире вечном. Кто покроет мусульманина, то есть сокроет его ошибки и неблаговидные поступки, о которых узнает, того Аллах покроет в этом мире и в мире вечном. И Аллах будет помогать рабу Своему, пока тот будет помогать своему брату по вере в делах религиозных и мирских. Помогать можно посредством обращения к Аллаху с мольбами за него, физически, имуществом и так далее. И кто шёл к получению религиозного знания ради Всевышнего Аллаха, тому Аллах облегчит за это путь в Рай. И когда люди собираются в одном из домов Аллаха, читая и изучая вместе Книгу Аллаха, на них непременно нисходит торжественное спокойствие, их покрывает милость, их окружают ангелы и Аллах хвалит их пред Своими приближёнными, и это достаточный почёт — упоминание Аллахом раба Своего в высшем, небесном обществе. У кого оказались неполноценные, скудные деяния, тот не может снискать степень обладателей лучших деяний, так что человеку не следует полагаться на благородное происхождение и достоинства предков и при этом делать упущения в деяниях.