Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть никто из вас не говорит: “О Аллах, прости меня, если пожелаешь” или “помилуй меня, если пожелаешь” или “даруй мне удел, если пожелаешь”. Пусть он просит решительно, ибо Аллах делает лишь то, что пожелает, и Его и так никто не может ни к чему принудить». А в версии Муслима говорится: «И пусть он просит решительно и о великом, ибо, поистине, нет такого даяния, которое было бы слишком велико для Аллаха».

Привели Аль-Бухари и Муслим

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил делать оговорку в мольбе, даже если это выражается в том, что человек ставит то, о чём просит, в зависимость от воли Аллаха. Ведь достоверно известен и не подлежит сомнению тот факт, что Аллах, Пречист Он, прощает только если пожелает, и нет смысла делать оговорку «если пожелаешь», поскольку такая оговорка применима лишь к тому, кто может делать что-то, не желая, то есть под принуждением и так далее, а к Аллаху это неприменимо. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил это в конце хадиса, сказав: «ибо Его и так никто не может ни к чему принудить». Также нет для Аллаха слишком великого деяния и нет ничего такого, что Ему сложно было бы даровать или что Он не способен даровать, дабы делать оговорки «если пожелаешь». К тому же подобная оговорка как будто намекает на то, что мы не так уж нуждаемся в прощении от Всевышнего и можем обойтись и без него. Порой человек говорит: «Если пожелаешь даровать мне то-то, то сделай это», однако это говорят только когда могут обойтись без этого даяния или когда обращаются с такой просьбой к тому, чьи возможности ограничены. Когда же речь идёт об обращении к Всемогущему и испрашивании того, без чего мы не способны обойтись и в чём крайне нуждаемся, здесь нужно просить решительно, как просит неимущий, неспособный обойтись без того, чего просит, и настойчиво обращаться к Аллаху за помощью, потому что Он совершенен и самодостаточен и Он может всё.