Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сильный верующий лучше и любимее для Аллаха, чем слабый верующий, хотя в каждом из них благо. Стремись к тому, что приносит тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не слабей, а если тебя постигнет беда, то не говори: “Если бы я сделал то-то и то-то, то было бы то-то и то-то”, — но говори: “Предопределение Аллаха, и Он сделал, что пожелал”, — ибо, поистине, “если бы” дает шайтану возможность действовать».

Передал Муслим

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что любой верующий является благим, однако верующий, обладающий силой в виде веры, решимости, имущества и так далее, лучше и любимее для Всемогущего и Великого Аллаха, нежели слабый верующий. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) наказал верующим пользоваться причинами в том, что приносит ему пользу в этом мире и в мире вечном, полагаясь при этом на Всеблагого и Всевышнего Аллаха, испрашивая у Него помощи и уповая на Него. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил слабость, лень и нежелание делать то, что приносит пользу в обоих мирах. Если верующий усердно трудился, использовал причины, испрашивая помощи у Аллаха и прося у Него блага, то после этого ему остаётся лишь полностью предаться воле Аллаха и знать, что Всемогущий и Великий Аллах выбрал для него наилучшее. И если после этого его постигнет какая-нибудь беда, он не должен говорить: «Ах, если бы я сделал то-то и то-то!» Все эти «Ах, если бы» открывают путь шайтану, поскольку это ропот в отношении предопределения и возражение против него, а также сожаление об упущенном, поэтому человеку надлежит говорить со смирением и довольством: «Предопределение Аллаха, и Он сделал, что пожелал». То, что произошло, произошло по воле Аллаха, ведь Он делает что пожелает, и предопределённое Им неотвратимо, и никто не может обсуждать или оспаривать Его решения.