И когда увидите людей, которые следуют не вполне ясному в Коране, зна…

ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ

Ummah Link

Разъяснение

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал следующий аят: {Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты /мухкам/, составляющие мать (основу) Писания, а также другие, не вполне ясные /муташабих/. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за не вполне ясными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: “Мы уверовали в него. Всё это — от нашего Господа”. Но поминают назидание только обладающие разумом}. В этом аяте Всевышний Аллах сообщает, что Он - Тот, Кто ниспослал Своему Пророку Коран, в котором одни аяты имеют ясные и недвусмысленные указания, понятные постановления без каких-либо неясностей, которые являются истоком и основой Книги и служат ссылкой, на которые необходимо ссылаться и возвращаться в случае разногласий. А другие - имеют несколько возможных значений, смысл которых может быть неясен некоторым людям, или же людям может казаться что между этими и другими аятами существует противоречие. Затем Аллах объясняет, как люди относятся в отношении подобных аятов. Те, чьи сердца уклоняются от истины, оставляют ясные и принимают иносказательные аяты, которые подразумевают несколько смыслов, стремясь вызвать сомнения и ввести людей в заблуждение, и пытаются истолковать их в соответствии со своими прихотями и страстями. Однако те, кто тверд в знании, знакомы с этими иносказательными аятами, возвращают их к ясным и веруют в них, и что они от Всевышнего Аллаха, и в то, что между ними не может быть противоречий или путаницы. Но только те, кто обладает здравым умом, поминают назидание и осознают это. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал матери правоверных Аише (да будет доволен ею Аллах), что если она увидит тех, кто следует иносказательным аятам, то это именно те, кого Аллах назвал в Своих Словах: "Те, чьи сердца уклоняются в сторону". Таких следует остерегаться и не слушать их.

Извлечённые пользы

•Ясные аяты Корана — имеющие ясное значение и внешний смысл. Иносказательные — имеющие несколько смыслов, нуждающиеся в изучении и понимании.

•Предостережение от общения с заблудшими людьми, нововведенцами и теми, кто затрагивает проблемные вопросы, чтобы ввести людей в заблуждение и сеять среди них сомнения.

•Завершение аята словами Всевышнего: {Но поминают назидание только обладающие разумом}, содержит в себе порицание заблудших и похвалу в адрес обладающих твёрдым знанием. Т.е. тот, кто не извлекает урок, не поминает назидание и следует за своей страстью, не является обладателем разума.

•Следование за иносказательными текстами — причина уклонения сердец от истины.

•Обязательность возвращать иносказательные аяты, смысл которых может быть неясным, к аятам с ясным смыслом.

•Всевышний Аллах сделал часть аятов Корана с ясным смыслом, а другую часть — иносказательными, дабы испытать людей и различить обладающих верой от заблудших.

•Наличие иносказательных аятов в Коране говорит о достоинстве обладателей знанием над остальными, а также это извещение обладателям разума об их недостатках, дабы они покорились Создателю этих умов и признали их слабость.

•Достоинство обладания твёрдым знанием и необходимость быть стойким на этом.

•У толкователей Корана есть два мнения относительно смысла и того, где следует делать паузу при чтении слова "Аллах" в словах Всевышнего: {толкования этого не знает никто, кроме Аллаха и обладающих основательными знаниями}. Согласно мнению тех, кто делает паузу на слове {Аллах}, под словом "толкование" подразумевается знание истинности чего-либо и его сущности, а также того, что нельзя постичь разумом, как, например, душу и Судный Час, знания о которых известны только Аллаху, и обладающие основательными знаниями веруют в них и вверяют их истинный смысл Аллаху, так что они верят, веруют и предаются этому. Согласно мнению тех, кто не делает паузу на слове {Аллах}, под словом "толкование" подразумевается - интерпретация, ясность и разъяснение. Таким образом, знание об этом принадлежит как Аллаху, так и обладающим основательными знаниями. Они веруют в них и возвращают их к ясным аятам.