Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сел на минбар и мы уселись вокруг него. И он сказал: “Поистине, помимо прочего боюсь я для вас после моей кончины благ и украшений мира этого, которые откроются пред вами”. Один человек спросил: “О Посланник Аллаха! А разве благо приносит зло?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) промолчал в ответ, и люди спросили этого человека: “Что случилось? Почему ты обращаешься к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), а он не отвечает тебе?” И тогда мы увидели, что ему ниспосылается Откровение. Наконец он пришёл в себя и сказал, вытирая со лба обильный пот: “Где задавший вопрос?” И, кажется, он похвалил его, а затем сказал: “Поистине, благо не приносит зла. Однако, поистине, среди того, что вырастает весной, есть убивающее и приближающее к смерти. И исключение составляет только животное, которое ест зелёную траву, пока бока его не раздуются, а потом поворачивается боком к солнцу, возвращает съеденное в рот и пережёвывает, а потом мочится и пасётся снова… Поистине, это имущество — зелено и сладко, и оно — прекрасный спутник для мусульманина, если он отдаёт из него сироте, бедняку и путнику. И, поистине, берущий его без права подобен тому, кто ест, но не насыщается, и оно будет свидетельствовать против него в Судный день”».

Привели Аль-Бухари и Муслим

Разъяснение

Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сидел на минбаре, беседуя со своими сподвижниками, и сказал: Поистине, больше всего я боюсь для вас после моей кончины того, что откроется пред вами из благодатей земли и украшений мира этого с разными видами наслаждений, одеждой, посевами и другими вещами, качеством которых люди обычно гордятся и кичатся, хотя вещи эти недолговечны. Один человек сказал: мол, мирские блага являются милостью от Аллаха, так неужели эта милость может обернуться бедой, напастью и наказанием?! И люди упрекнули этого человека, увидев, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молчит и решив, что этот человек разгневал его. Но потом стало ясно, что Пророку (мир ему и благословение Аллаха) ниспосылается откровение. Потом он стал вытирать пот со лба и спросил: «Где задавший вопрос?» Тот ответил: «Это я». И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) восхвалил Аллаха и восславил Аллаха а затем сказал: «Истинное благо не приносит ничего, кроме блага, однако эти мирские украшения не являются чистым благом, поскольку приводят к смуте и заставляют людей состязаться в их обретении и отвлекаться на них от полноценного устремления к миру вечному». Затем он привёл поясняющий пример, сказав: «Поистине, весенние растения, которые так нравятся скотине, могут убить её или привести к состоянию, близкому к смерти, по причине переедания, и исключением становится лишь скотина, которая ест траву, а когда бока её надуются, поворачивается к солнцу, испражняется или мочится, а потом возвращает в рот содержимое желудка, пережёвывает его и глотает, и только после этого снова возвращается к поеданию травы. Поистине, это имущество подобно зелёной траве, которая, если съесть её слишком много, убивает животное или делает так, что оно едва не погибает, и исключением становится тот случай, когда человек ограничивается небольшим количеством, которое действительно необходимо, которого достаточно и которое добыто дозволенным путём: в этом случае оно не причинит человеку вреда. Имущество это становится добрым товарищем для мусульманина, который даёт из него бедняку, сироте и путнику. Для того, кто берёт его по праву, Аллах делает его благодатным, а кто берёт его не по праву, тот уподобится тому, кто ест, но не насыщается, и это имущество будет свидетельствовать против него в Судный день.