Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не завидуйте друг другу, не набивайте цены, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь друг к другу спиной, и пусть одни из вас не перебивают торговлю другим. И будьте, о рабы Аллаха, братьями. Мусульманин мусульманину брат, и он не притесняет его, не оставляет его без поддержки и не презирает его. А богобоязненность — вот здесь! (при этом он показывал себе на грудь, повторяя эти слова трижды). Достаточно зла совершает человек, презирающий своего брата-мусульманина. Для каждого мусульманина неприкосновенны кровь, имущество и честь другого мусульманина».

Передал Муслим

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) наказал мусульманину хорошо относиться к своему брату по вере и разъяснил некоторые обязанности мусульман по отношению к единоверцам, а также некоторые этические предписания, в том числе следующие. Завет первый: не завидуйте друг другу, то есть не желайте другому мусульманину лишиться благ, которые у него есть. Второй: не набивайте цены путём предложения во всеуслышанье большей цены без намерения действительно купить данный товар (это делалось либо в пользу продавца либо во вред покупателю). Третий: избегайте взаимной ненависти, которая предполагает желание навредить и является противоположностью любви. Исключением является ненависть ради Всевышнего Аллаха: она является обязательной. Четвёртый: не поворачивайтесь друг к другу спиной, отворачиваясь друг от друга и объявляя друг другу бойкот. Пятый: не перебивайте друг другу торговлю, то есть никто не должен говорить уже купившему товар у другого: мол, откажись от той сделки, и давай я продам тебе то же самое за меньшую цену или за ту же цену, но товар лучшего качества. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал наставление общего характера: и будьте как братья в соблюдении упомянутых запретов, а также проявлении любви, жалости, доброты и взаимопомощи в благом на фоне чистосердечного отношения ко всем. Это братство предполагает следующее. Человек не должен притеснять своего брата-мусульманина и каким-либо образом покушаться на него. Он не должен позволять кому-то притеснять его брата по вере и оставлять его без помощи и поддержки в таких обстоятельствах, в которых он способен помочь ему и избавить его от притеснения и несправедливости. Он не должен презирать его и умалять его значимость, смотреть на него свысока и с насмешкой, поскольку всё это является следствием высокомерия в сердце. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) трижды разъяснил, что богобоязненность — в сердце, и в чьем сердце есть богобоязненность, предполагающая благонравие, страх перед Аллахом и осознание своей ответственности перед Ним, тот не станет презирать мусульманина. И достаточное зло и нравственный порок — презрительное отношение к брату-мусульманину, поскольку обусловлено это наличием высокомерия в сердце. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) подчеркнул и подтвердил сказанное ранее, сказав, что для каждого мусульманина неприкосновенна кровь другого мусульманина, то есть убийство его, ранение, побои и так далее; а также его имущество, из которого он не может ничего брать без права; и его честь, то есть он не может очернять его или его происхождение.