Анас [ибн Малик] (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) остановился вместе с Сафией по пути из Хайбара [в Медину] на три дня, когда женился на ней, и я позвал мусульман на его свадебное угощение, в котором не было ни хлеба, ни мяса. Он только велел Билялю постелить кожаные постилки и разложить на них финики, сушёный творог и масло. Мусульмане между тем задавались вопросом: станет ли Сафийя одной из матерей верующих, или же останется невольницей? И они решили: если [Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)] наденет на неё покрывало, то это будет означать, что она — одна из матерей верующих. А если он не станет закрывать её, то это будет означать, что она останется невольницей. И когда он отправился в путь, он приготовил для неё место на своём верблюде позади себя и закрыл её от людей покрывалом».

Согласован Аль-Бухари и Муслимом, но эта версия аль-Бухари

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправился в путь и, находясь между Хайбаром и Мединой, остановился там на три дня, когда женился на матери верующих Сафийи (да будет доволен ею Аллах). Он приготовил свадебное угощение и велел Анасу (да будет доволен им Аллах) позвать людей, чтобы они поели. И в этом угощении не было ни мяса, ни хлеба, поскольку у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) тогда почти ничего не было. Была постелена кожаная подстилка, а на неё положили финики, сушёный творог и другую подобную еду, и люди поели. А потом они задались вопросом, будет ли Сафийя (да будет доволен ею Аллах) одной из матерей верующих, и сказали: «Если Пророк (мир ему и благословение Аллаха) наденет на Сафийю покрывало, значит, она будет одной из матерей верующих, потому что хиджаб для них обязателен, а если он не станет надевать на неё покрывало, значит, она просто наложница». И когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) надел на неё хиджаб и приготовил ей место на верблюде позади себя, они поняли, что она — одна из матерей верующих.