‘Аиша передаёт: «Са‘да ранили в битве у Рва. В него пустил стрелу курайшит Хиббан ибн аль-‘Арика. Это был Хиббан ибн Кайс из бану Муис ибн ‘Амир ибн Лю`ай. И стрела попала в сосуд на его руке. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел поставить палатку в мечети, чтобы находиться поблизости и навещать его. Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вернулся после битвы у Рва, сложил оружие и вымылся, к нему явился Джибриль (мир ему), голова которого была покрыта пылью, и сказал: "Ты сложил оружие, я же, клянусь Аллахом, не складывал его… Иди к ним". Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: "Куда?" И он показал в сторону бану Курайза. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предпринял поход против них, и они сдались с условием, что он вынесет решение о них. Он же поручил сделать это Са‘ду. Са‘д сказал: "Я выношу о них следующее решение: сражавшиеся должны быть казнены, женщины и дети взяты в плен, а их имущество разделено"». Хишам сказал: «Отец передал мне со слов ‘Аиши, что Са‘д сказал: "О Аллах, если битвы между нами и Курайшем ещё не окончены, то продли мне жизнь, чтобы я мог сражаться с ними за Тебя, ибо, поистине, нет такого народа, с которым я бы хотел сражаться больше, чем с народом, который обвинил во лжи и изгнал Твоего Посланника. Однако я думаю, что по воле Твоей наша с ними битва уже окончена, и если это так, то пусть из этой раны брызнет кровь и я умру от неё!" И рана открылась, а в мечети стояла палатка бану Гифар, и кровь [из палатки Са‘да] потекла к ним, и они сказали: "О обитатели палатки! Что это течёт от вас к нам?" И оказалось, что это из раны Са‘да побежала кровь, и он умер от этой раны».

Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

В хадисе разъясняется достоинство благородного сподвижника Са‘да ибн Му‘аза. Ему поставили палатку в мечети, чтобы Пророк (мир ему и благословение Аллаха) мог навещать его, после того, как Са‘д получил ранение в сражении на пути Аллаха. И Са‘д (да будет доволен им Аллах) вынес по делу бану Курайза решение, соответствующее решению Всевышнего Аллаха из-за семи небес: мужчины должны быть казнены, женщины и дети взяты в плен, а их имущество передано мусульманам. Причиной стало их предательство и нарушение связывающего их с мусульманами договора. Они воспользовались обстоятельствами во время битвы у Рва, когда собрались курайшиты, желая напасть на Медину. Достоинство Са‘да проявилось ещё и в мольбе, с которой он обратился к Аллаху, чтобы Аллах оставил его в живых, если война курайшитов с мусульманами ещё не завершена, и упокоил его, если эта война завершилась. И Аллах даровал ему мученическую смерть от раны, которую он получил во время битвы у Рва.