Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто в пятницу совершит такое же полное омовение (гусль), какое совершают после большого осквернения (джанаба), а затем [пораньше] отправится [на молитву в мечеть], уподобится принесшему в жертву [ради Аллаха] верблюда. Отправившийся [на молитву] во второй период времени [между восходом солнца и выходом имама] уподобится принесшему в жертву корову. Отправившийся в третий период времени уподобится принесшему в жертву рогатого барана. Отправившийся в четвёртый период времени уподобится принесшему в жертву курицу, а отправившийся в пятый период времени — принесшему в жертву яйцо. Когда же выйдет имам, ангелы соберутся, чтобы послушать [слова] поминания [Аллаха]».

Привели Аль-Бухари и Муслим

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о достоинствах раннего, заблаговременного прихода на пятничную молитву. Период прихода на эту молитву длится от восхода солнца до выхода имама. Упомянуты пять отрезков времени. Определяются они путём деления времени между восходом солнца и выходом имама и его восхождением на минбар для произнесения пятничной проповеди на пять частей. Первый период: человек, который совершил полное омовение как после большого осквернения (джанаба), после чего отправился на пятничную молитву в это время, уподобляется принёсшему в жертву верблюда. Второй период: кто отправился в это время, тот как будто пожертвовал корову. Третий период: кто отправился в это время, тот как будто пожертвовал рогатого барана. Четвёртый период: кто отправился в это время, тот как будто пожертвовал курицу. Пятый период: кто отправился в это время, тот как будто пожертвовал яйцо. А когда имам выходит для произнесения пятничной проповеди, ангелы, сидящие у дверей, прекращают записывать входящих друг за другом в мечеть и приходят послушать слова поминания Аллаха и проповедь.