Извлечённые пользы

• •Описание того, как сподвижники следовали за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитвы: они не переходили из положения стоя в земной поклон, пока он сам не совершал земной поклон.
• •Ибн Дакыик аль-‘Ийд сказал: «В этом — доказательство того, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял продолжительное спокойствие во время молитвы».
• •У совершающего молитву за имамом есть четыре состояния следования за ним: 1. Опережение. Это когда человек начинает действие раньше имама — например, совершает поясной поклон или земной поклон до того, как это сделал имам. Такое поведение запрещено. Если он делает это сознательно, зная о запрете, его молитва становится недействительной — будь то он опередил имама в самом совершении столпа (выполнил его раньше имама) или опередил его в достижении столпа (перешёл в соответствующее положение раньше имама). А если он опередил имама уже в самом начале молитвы, при произнесении начального такбира, с которого начинается молитва, его молитва вовсе не считается начатой, и он обязан повторить её. 2. Одновременность. Это когда человек совершает действия одновременно с имамом — совершает поясной поклон вместе с ним, падает ниц, совершая земной поклон вместе с ним, и встаёт вместе с ним. Такое поведение, по меньшей мере, является нежелательным, а согласно ряду доказательств — также запрещено. Если же он произносит начальный такбир одновременно с имамом, его молитва недействительна, и он должен возместить её. 3. Следование. Это когда человек совершает каждое действие молитвы после имама, без промедления и без опережения. Такое следование является правильным и соответствует Сунне. 4. Отставание. Это когда человек запаздывает настолько, что выходит из рамок правильного следования — например, имам совершает поясной поклон, а стоящий за ним остаётся на месте до тех пор, пока имам почти не выпрямится из поясного поклона. Такое поведение противоречит установленному шариатом порядку совершения коллективной молитвы и считается запретным, за исключением случаев, если это не вызвано уважительной причиной, например болезнью или слабостью по причине старости.