‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала: «Когда при жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произошло солнечное затмение, он стал молиться вместе с людьми. Сначала он долго стоял, потом совершил долгий поясной поклон, потом он выпрямился и снова долго стоял, но меньше, чем в первый раз, а затем совершил ещё один долгий поясной поклон, но более короткий, чем первый. Потом он совершил долгий земной поклон, после чего таким же образом совершил второй ракят, а когда солнце показалось снова, он закончил молиться и обратился к людям с хутбой. Воздав хвалу Аллаху и восславив Его, он сказал: “Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, а их затмения не происходят ни из-за смерти, ни из-за рождения кого бы то ни было из людей, и поэтому, если вы увидите подобное, то взывайте с мольбами к Аллаху, произносите слова “Аллаху акбар”, молитесь и раздавайте милостыню”. Затем он сказал: “О члены общины Мухаммада, клянусь Аллахом, когда раб или рабыня (Аллаха) совершает прелюбодеяние, никто не ревнует сильнее Аллаха! О члены общины Мухаммада, клянусь Аллахом, если бы вы знали то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много!» В одной из версий этого хадиса передано, что всего Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) «совершил четыре поясных и четыре земных поклона».

Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произошло солнечное затмение. Поскольку это явление было необычным, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также провёл с людьми необычную молитву, которая отличалась по своей форме и продолжительности. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) встал на молитву вместе с людьми. Он долго стоял, затем совершил долгий поясной поклон, затем выпрямился и долго читал Коран, но меньше, чем в первый раз, затем снова совершил долгий поясной поклон, но более короткий, чем первый, затем совершил долгий земной поклон, после чего таким же образом совершил второй ракят, который, впрочем, был короче первого. Каждый обязательный элемент молитвы во втором ракяте был более коротким, чем в первом ракяте. Всего же в обоих ракатях Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил четыре поясных и четыре земных поклона. Когда он закончил молиться, показалось солнце. И тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обратился к людям с проповедью, как это он обычно делал по случаю каких-либо событий. Воздав хвалу Аллаху и восславив Его, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начал увещевать присутствующих. Так получилось, что день, в который произошло солнечное затмение, совпал со смертью сына Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибрахима (да будет доволен им Аллах). И тогда некоторые люди стали говорить: «Затмение произошло из-за смерти Ибрахима», ибо во времена доисламского невежества считалось, что солнечное затмение происходит из-за смерти или рождения какого-нибудь великого человека. Однако Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сразу же развеял эти суеверия, поскольку он искренне и чистосердечно выполнял возложенную на него миссию Посланника. Он указал людям, что подобного рода суеверия не опираются ни на достоверный шариатский текст, ни на здравый разум, разъяснив причину солнечных и лунных затмений. Так, в своей проповеди он сказал: «Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, а их затмения не происходят ни из-за смерти, ни из-за рождения кого бы то ни было из людей». Эти затмения происходят по предопределению Всевышнего Аллаха, и они являются Его знамениями, которыми Он устрашает Своих рабов и напоминает им о Своих милостях. Поэтому, когда вы увидите эти знамения, то поспешите ко Всевышнему Аллаху с искренним покаянием и раскаянием, взывайте к нему с мольбами, молитесь и раздавайте милостыню, поскольку тем самым вы отвратите от себя ожидаемое испытание и ниспосылаемое наказание. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) принялся разъяснять людям некоторые тяжкие грехи, как, например, прелюбодеяние, которое разлагает общество и развращает нравы, что неизбежно влечёт за собой гнев Аллаха и Его наказание. После этого Пророк (мир ему и благословение Аллаха), который был правдив и которому говорили правду, поклялся Аллахом, обращаясь к людям с увещеванием, сказав: «О члены общины Мухаммада, клянусь Аллахом, когда раб или рабыня (Аллаха) совершает прелюбодеяние, никто не ревнует сильнее Аллаха!» Затем он разъяснил, что людям мало известно о наказании Аллаха. А если бы им было известно об этом то, что знал Пророк (мир ему и благословение Аллаха), то их охватил бы страх, и они смеялись и радовались бы мало, а плакали и печалились бы много. Однако по Своей мудрости Аллах оградил их от такого знания.