Повелитель правоверных Абу Хафс ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, передал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям, и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]. Тот, чье переселение было к Аллаху и Его Посланнику, переселится к Аллаху и Его Посланнику, а тот, чье переселение было ради обретения мирских благ или ради женитьбы на женщине, переселится [лишь] к тому, к чему он переселялся”»

Передали два имама мухаддисов Абу ‘Абду-Ллах Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим ибн аль-Му'гира ибн Бардизбах аль-Бухари и Абу-ль-Хусейн Муслим ибн аль-Хадджадж ибн Муслим аль-Кушайри ан-Найсабури в св

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что все дела оцениваются по намерениям. Это правило распространяется на все дела, будь то поклонения или взаимоотношения. Тот, кто совершает дело с целью выгоды, получает исключительно то, что хотел, и не получает награды. А тот, кто совершает дело, желая приблизиться к Всевышнему Аллаху, получает за него вознаграждение и награду, даже если это обычное дело, такое как еда или питье. Далее Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) привёл пример, чтобы проиллюстрировать влияние намерения на дела, даже если внешне они выглядят одинаково. Он разъяснил, что тот, кто совершает хиджру (переселение) и покидает свою родину, стремясь к довольству своего Господа, то его хиджра является законной и приемлимой с точки зрения шариата, за которую он и получает награду ввиду искренности своего намерения. А тот, кто совершает хиджру ради мирской выгоды, будь то богатство, статус, торговля или жена, получает от своей хиджры только ту выгоду, на которую он рассчитывал, и нет ему за неё никакой доли награды и вознаграждения.