Нет поста тому, кто постится без перерыва. Пост по три дня в месяц за…

ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ

Ummah Link

Разъяснение

Пророку (мир ему и благословение Аллаха) стало известно о том, что 'Абдуллах ибн 'Амр (да будет доволен Аллах им и его отцом) постится без перерыва на протяжении всего года и молится всю ночь напролёт и совсем не спит, и он запретил ему поступать так и сказал: «Постись иногда и оставляй пост иногда, и выстаивай молитву иногда и спи иногда». Он запретил ему поститься без перерыва и простаивать всю ночь в молитве и сказал ему: «Если ты будешь делать это, глаза твои ослабнут и западут, а душа твоя утомится и истощится. Нет поста тому, кто постится непрерывно, поскольку за него не будет награды из-за того, что он представляет собой нарушение запрета, но при этом он лишается тех благ, которыми пользуется непостящийся». Затем он велел ему поститься по три дня в месяц: получится, как будто он постился весь год, ведь за каждое благое деяние (в данном случае за каждый день поста) полагается как минимум десятикратное вознаграждение. Тогда 'Абдуллах сказал: «Поистине, я способен на большее». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тогда постись как Дауд (мир ему), который постился через день и при этом не бежал от врага, поскольку этот его пост не ослаблял его тело».

Извлечённые пользы

•Пост по три дня каждый месяц подобен посту в течение всего года, потому что за благое дело полагается десятикратное воздаяние, то есть он постится как будто тридцать дней, а не три, и выходит, что если он постится по три дня каждый месяц, то он как будто постится на протяжении всего года.

•К методам призыва к религии Аллаха относится и побуждение к определённому деянию с упоминанием о награде за его совершение и за регулярность и постоянство в его совершении.

•Аль-Хаттаби сказал: «Из истории 'Абдуллаха ибн 'Амра следует, что раб Всевышнего Аллаха не должен поклоняться Ему исключительно посредством поста: он должен совершать разные виды поклонения, и если он все силы будет тратить на один вид поклонения, это приведёт к упущениям в остальных. Поэтому правильнее придерживаться умеренности в этом виде поклонения, дабы остались силы на остальные. На это указывают слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о Дауде (мир ему): "и не бежал при встрече с врагом", потому что за счёт тех дней, в которые он не постился, он восстанавливал силы для борьбы на пути Аллаха».

•Запрет неестественной чрезмерности и излишества в поклонении. Благо же заключается в следовании Сунне.

•Большинство учёных считают нежелательным поститься без перерыва, и это становится запретным, если человек принуждает себя к такому посту так, что это причиняет ему вред и мучения, и не желает следовать Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), считая, что то, что Сунной не является, лучше Сунны.