عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "جاء حَبْرٌ من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إِصْبَعٍ، والأَرَضَينَ على إِصْبَعٍ، والشجر على إِصْبَعٍ، والماء على إِصْبَعٍ، والثَّرَى على إِصْبَعٍ، وسائر الخلق على إِصْبَعٍ، فيقول: أنا الملك، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بَدَتْ نَوَاجِذَهُ تَصْدِيقًا لقول الحبر، ثم قرأ: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). وفي رواية لمسلم: "والجبال والشجر على إِصْبَعٍ، ثم يَهُزُّهُنَّ فيقول: أنا الملك، أنا الله". وفي رواية للبخاري: "يجعل السماوات على إِصْبَعٍ، والماء والثَّرَى على إِصْبَعٍ، وسائر الخلق على إِصْبَعٍ".

‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Однажды к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришёл учёный из числа иудеев и сказал: “О Мухаммад, [из Торы] нам известно, что Аллах поместит небеса на [один] Палец, земли — на другой, деревья — на другой, воду и землю — на другой, а остальные творения, — на другой, а потом скажет: ‹Я — Царь!›”. И подтверждая правоту этого учёного иудея, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) улыбнулся так, что показались его зубы. А потом [Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)] прочитал: “Не оценили они Аллаха должным образом, а ведь в День воскресения вся земля окажется в Руке Его…” (39:67)». А в версии Муслима говорится: «…и горы и деревья — на Палец, а потом встряхнёт их и скажет: “Я — Царь! Я — Аллах”». А в версии аль-Бухари говорится: «Он поместит небеса на Палец, воду и землю — на другой, а остальные творения — на другой».

Согласован Аль-Бухари и Муслимом

Разъяснение

Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) передаёт, что один учёный иудей пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и рассказал ему о том, что из их книг следует, что в Судный день Аллах поместит небеса на Палец, земли — на другой, деревья — на другой, землю — на другой. А в другой версии говорится: «Воду — на Палец, а другие творения — на другой». Из достоверных версий следует, что у Него пять Пальцев. Они не подобны пальцам творений. Всевышний продемонстрирует один из аспектов Своего могущества и величия, сотрясёт их и объявит о том, что Он — истинный властелин всего сущего, и Его власть над творениями абсолютна, и лишь Он — истинный Бог. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) улыбнулся так, что показались его задние зубы, подтверждая правоту этого учёного. А потом он прочитал аят: «Не оценили они Аллаха должным образом, а ведь в День воскресения вся земля окажется в Руке Его…» (39:67).